동경 세한도 / 임채성

동경 세한도

고려청자 TG2171 / 임채성

 

까마귀 떼 목쉰 울음 등덜미를 잡아끄는

박물관 한 켠에서 내 하늘, 내 바다를 본다

어긋난 볼모의 시간 푸르게 벼린 서슬을

 

손대면 흐트러질까, 감쳐 맨 비색(翡色) 치마

배흘림 선을 따라 댓잎 장도(粧刀) 섶에 품고

학의 깃 상감에 새긴 너는 천생 고려 여인

 

나고 자란 붉은 흙이 얼마나 사무치면

저린 발 실핏줄에도 향토 빛 피가 돌까

달거리, 달거리하듯 금 하나씩 그어 가며

 

천 년을 곧추서 온 오롯한 몸씨 앞에

내 차마 글썽한 눈 붙박아 둘 수 없어

한 비사(祕史) 가슴에 안고 옷깃 여며 돌아선다

 

『세렝게티를 꿈꾸며』, 고요아침, 2011.

 

 

* 고려청자 TG2171 : 동경국립박물관 <한국관>에 있는 ‘청자상감매죽포유수금문병’(靑磁象嵌梅竹蒲柳 水禽文甁)의 전시번호.

 

 

- 시인은 ‘청자상감매죽포유수금문병’을 만나고, 마음이 사뭇 설렜나 보다. 내 하늘 내 바다를 닮은 비색 치마의 여인을 대하며 그녀의 기품을 눈에 익힌다. 비색은 물총새의 날개 빛을 닮은 푸른색이지만 그 뿌리는 고향의 붉은 흙이다. 숱한 잔금으로 남았을 흙의 흔적을 시인은 여인의 “저린 발 실핏줄”로 생각하고, 그 실핏줄 하나하나를 “나고 자란” 고향에 대한 그리움으로 읽는다.

그럼, 시인은 이 그림에 세한도란 이름을 왜 주었을까. 우선, 문양에서 김정희의 세한도를 연상케하는 뭔가가 있었는지 모른다. 청자 이름 중 상감은 기법이요, 매죽포유수금은 문양이다. 한쪽에 매화와 대나무, 다른 쪽에 수초와 버드나무가 있어서 그 곁으로 새나 나비가 모여드는 그림이다. 세한도가 늙은 소나무와 젊은 소나무가 기대듯 있는 모습을 전면에 두었다면, 청자 문양은 큰 버드나무 밑에 수초가 깃들어 사는 모습이다. 둘 다 한쪽이 있음으로 인해 다른 쪽이 안녕하는 의미가 있다.

또 달리 생각하면, 세한은 추운 계절일 따름이다. 추사의 제주 유배가 그렇듯, 고향을 떠나서 원치 않는 공간에 볼모로 잡힌 인생이 속이 편할 리 없다. 시인은 숨은 비사를 말했지만, 슬픈 비사(悲史)에 더 가까워 보인다. 일본까지 갔던 추사의 세한도는 우여곡절 끝에 고국으로 돌아왔지만, 고려청자 TG2171로 분류된 ‘청자상감매죽포유수금문병’의 운명을 생각해줄 사람은 많지 않을 것이다. 전통 가락에 얹은 시인의 목소리가 반갑게 느껴지는 이유다. (이동훈)